Cultura e história

As palavras dos pioneiros do cordel impresso no Brasil e de muitos de seus sucessores farão parte de um acervo digitalizado na Fundação Casa de Rui Barbosa, instituição federal que guarda uma das mais importantes coleções do gênero literário no país. O projeto está em fase inicial e vai abranger 7 mil das 9 mil obras da Casa de Ruy Barbosa, que ainda não estão digitalizadas. As outras 2 mil já ganharam versão digital. O processo deve durar todo o ano de 2019, e a publicação online para o público vai depender da aprovação de cada cordelista ou de sua família. No caso das obras que já estão em domínio público, a disponibilização na internet já está garantida. O acervo da fundação é muito procurado por pesquisadores por conter obras do início do século 20, quando o cordel ganhou suas primeiras versões impressas com autores como o paulista Leandro Gomes de Barros, chamado de "príncipe dos poetas" por Carlos Drummond de Andrade, e o paraibano Francisco Chagas Batista, que em 1905 contou a vida do cangaceiro Antonio Silvino em oito páginas que começam com a seguinte apresentação: "Ao público vou contar A história de minha vida Os crimes que commetti, Como me fiz homicida, E porque julgo min'halma Eternamente perdida". O trabalho é coordenado pela diretora do Centro de Memória e Informação da Casa de Rui Barbosa, Ana Ligia Medeiros, que conta que a coleção começou a se formar quando Sebastião Nunes Batista, filho de Francisco Chagas Batista, doou seu acervo particular para a fundação. Além de servidor da Casa de Rui Barbosa, Sebastião também era poeta e organizou uma antologia da literatura de cordel. A coleção de cordéis raros doada por Sebastião foi crescendo com outras doações de intelectuais, artistas e pesquisadores. "Se não forem organizadas por uma instituição, essas obras acabam se perdendo porque o material é delicado", pondera Ana Ligia, que acredita ser impossível ter um acervo de toda a produção brasileira de cordel, porque muitos exemplares acabam se perdendo na casa dos leitores ou dos próprios cordelistas. "A digitalização tem um papel de preservar a memória". Com o acervo digitalizado e disponível na internet, a diretora acredita que estudiosos de todo o país poderão enriquecer suas pesquisas sobre o tema, e professores poderão usar o cordel como material paradidático com mais facilidade. "Desde o começo, o cordel tem uma função de comunicar rapidamente e com uma visão bastante peculiar os acontecimentos atuais. É um registro de costumes", afirma ela, que acrescenta: "Ele tem uma linguagem acessível e existe uma possibilidade de utilização como material paradidático até no ensino fundamental. E assim a gente preserva a própria cultura do país". Ana Ligia diz que temas como a natureza, o amor e atualidades de cada época e região estão registradas na história do cordel, que em linguagem popular constrói belos versos como os de "O mal e o sofrimento", de Leandro Gomes de Barros: "Por que existem uns felizes E outros que sofrem tanto? Nascemos do mesmo jeito, Moramos no mesmo canto. Quem foi temperar o choro E acabou salgando o pranto?” (Da Agência Brasil)

Parte do complexo que compõe a Feira de Caruaru, Patrimônio Cultural e Imaterial Brasileiro, a Feira de Raízes e Ervas Medicinas ganhou um novo olhar pela sensibilidade do diretor Eder Deó. Locação para o curta-metragem “O Balido Interno”, que será lançado em fevereiro, o ambiente que abriga importantes práticas do ponto de vista das tradições da medicina popular foi o cenário escolhido para a história que retrata a intolerância nos dias atuais. Foram necessários apenas três dias de gravação para que o projeto escrito e dirigido por Eder Deó saísse do papel com a contribuição de uma equipe multitalentosa. Porém, o processo criativo durou mais de um ano. “Ainda quando estava na divulgação do meu curta anterior "Imerso", Leandro Siqueira da produtora Nahsom Filmes me procurou e disse que apadrinharia meu próximo curta, antes mesmo que eu tivesse a história ou, até mesmo, a ideia em mente”. Da busca por essa ideia veio a escolha da Feira de Raízes e Ervas Medicinais para locação. “O Balido Interno surgiu em uma visita à feira. Eu havia me perdido por lá e acabei encontrando aquele lugar com suas ruas e barracas que pareciam esquecidas pelo tempo, mas, ao mesmo tempo, pulsantes de vida e cultura. Eu queria usar a regionalidade crua da feira associada a uma história que passasse uma mensagem forte. Aquela atmosfera mágica era o palco perfeito para uma metáfora sobre intolerância e resistência”, explica Eder Deó. Além das ervas e raízes, as prateleiras dos pequenos estabelecimentos estão repletas de santos católicos de devoção popular, de entidades do xangô, candomblê, umbanda e jurema e de materias usados pelas religiões de matrizes africanas que são comercializados por gerações de feirantes. Tendo como plano de fundo as ruas estreitas do lugar, o Balido Interno conta a história de Joana, uma vendedora de ervas que tem um bode como bicho de estimação. O animal é pivô da tensão entre ela e seu vizinho de barraca, um homem conservador e religioso. “Após a aprovação do projeto de patrocínio pelo Fundo Pernambucano de Incentivo à Cultura (Funcultura), iniciamos o processo de pré-produção, seleção de atores, estudo e visita de locações. Cheguei a desenhar todo o filme, quadro a quadro, para que a equipe todas entendesse qual era a ideia e como seriam os enquadramentos e o que cada um teria. Orquestar tudo isso foi muito desafiador. Até então, foi o maior set de filmagens que já conduzi”, afirma. Após o lançamento, marcado para fevereiro, será feita a distribuição do filme em festivais por todo o país. “O Balido Interno” é o segundo curta-metragem do diretor. O primeiro trabalho recebeu importantes prêmios em festivais consagrados na região como Curta Taquary – nas categorias Melhor Diretor, Melhor Filme e Melhor Montagem – e o Festival de Cinema de Caruaru – Melhor Filme pelo Júri e Melhor Roteiro.

Tejucupapo é distrito do município pernambucano de Goiana, mas não se limita a isso. Tejucupapo é muito mais, protagonista que é de uma página inesquecível não apenas da história pernambucana, mas da história do Brasil. Aceite este convite para revisitarmos juntos a memória das heroínas de Tejucupapo. Foi assim que aconteceu. Quando se deu o episódio de Tejucupapo, os holandeses estavam enfraquecidos, tanto que já haviam perdido quase todo o domínio de terras pernambucanas, além do que estavam sitiados e sem comida. A solução, concluíram, seria ocupar Tejucupapo, uma área tradicional de plantio da nutritiva mandioca. A farinha de mandioca, que desde os tempos de Maurício de Nassau se tornava escassa, era naqueles dias algo pelo que valia a pena arriscar-se em combates. Mas como tomar a cidade? Era uma tarefa relativamente fácil, avaliaram. Determinaram, então, justamente um domingo para a investida, já que naquele dia os homens do vilarejo iam ao Recife para vender os produtos da pesca, crustáceos e moluscos nas feiras da capital. Obviamente o distrito estaria desguarnecido, facilitando a invasão, equivocavam-se os batavos. Tinham certa dose de razão, é verdade, mas não contavam que, sabedoras da aproximação dos invasores, quatro mulheres Maria Camarão, Maria Quitéria, Maria Clara e Joaquina conclamaram a população ao enfrentamento. Quer dizer que aquelas mulheres eram politizadas e, como tal, defendiam a presença portuguesa no Brasil? Absolutamente não é a resposta. A Maria Camarão, Maria Quitéria, Maria Clara e Joaquina não importava se a remanescência era de um colonizador holandês ou português. O que elas queriam, isto sim, era um governo, permita-se a brincadeira, “pernambuquês”. Os homens, por seu turno, não destoavam delas. Os poucos que ficaram em Tejucupapo foram receber os invasores a bala, enquanto as mulheres, em uma culinária de extrema esquisitice, despejavam sobre eles água fervente misturada com pimenta. O elemento surpresa era de grande efetividade. Escondidas em trincheiras, as mulheres atiravam a mistura diretamente nos olhos dos inimigos inutilizando-os para o combate. O resultado é que cessada a luta, mais de 300 cadáveres, a maioria de flamengos, jaziam espalhados pelo vilarejo, dando um testemunho convincente da bravura deste povo. Naquele dia foi escrita uma memorável página da história brasileira, mas, lembra o historiador Leonardo Dantas, a rendição dos holandeses em Pernambuco só aconteceu em 26 de janeiro de 1654. Tejucupapo, diz mais, foi um episódio, não um marco definitivo na derrota dos holandeses no Nordeste brasileiro, a exemplo de Tabocas, Nazaré do Cabo e das duas batalhas dos Montes Guararapes (1648 e 1649). Foi assim que as mulheres guerreiras de Tejucupapo escreveram com sangue uma página ardente do livro que nos libertou da dominação holandesa do Brasil. *Por Marcelo Alcoforado

Paulo Caldas * "O Recife de múltiplas expressões, vem ver!” é um livro, quase um álbum, que traz uma simbiose de imagens significativas da cultura local, somadas a comentários bem concebidos, espécie de legendas estendidas, resultado de pesquisa e textos da designer Milena Assunção (também autora do projeto gráfico), e da escritora Rosangela Lima, com uso do acervo de imagens de Geraldo Assunção e produção da Pereba Books. No decorrer da leitura, é possível chegar às belezas não só estéticas, mas no conteúdo assentado nos alicerces da história da cidade “metade roubada ao mar”, como definiu a versão lírica de Carlos Pena Filho no seu “Guia prático da cidade do Recife”, um dentre tantos bardos de várias gerações (Manuel e Luiz Bandeira, João Cabral, Antônio Maria, Capiba, Jorge de Lima: “mulheres todas, cidade só uma, o Recife”), que exaltaram a cidade, assim como, nos momentos mais recentes, em “Belle de Jour”, canção de Alceu Valença ou quando no Movimento Mangue Beat, Chico Science canta as mazelas do burgo amado em “Da lama ao caos”. Abraça o engano quem julgar esse livro como um mero guia ilustrado por um acervo iconográfico qualquer. O seu valor conteudístico reflete a busca pela idoneidade nos detalhes certificadores encontrados no manancial de consultas a renomados escritores (Carlos Bezerra Cavalcanti, José Teles e Sidney Rocha) e instituições do nível da Fundação Joaquim Nabuco (Fundaj), Prefeitura da Cidade do Recife (PCR) e Museu Afro Brasil, entre outras, e soube dosar na medida exata, informações expressadas por amantes desse velho, mas vigoroso Santo Antônio do Recife ou a Cidade Maurícia dos tempos de Nassau. *Paulo Caldas é Escritor

O Ministro da Educação, professor Ricardo Vélez Rodríguez, estará no Recife na próxima segunda-feira (28) para a cerimônia de posse do presidente da Fundação Joaquim Nabuco, o economista, professor, pesquisador e produtor de entretenimento, Alfredo Bertini. O evento será realizado no Cinema do Museu, no campus Casa Forte, às 11h. “A Fundação Joaquim Nabuco, que traz em seu alicerce todo esse legado cultural pernambucano, será presidida pelo professor Alfredo Bertini, que é um líder cultural que se afinou sempre com propostas de alcance nacional e certamente nos ajudará a irradiar a figura do nordeste e a cultura pernambucana em âmbito nacional”, destaca o ministro da Educação. O professor Ricardo Vélez Rodríguez ressaltou a importância da Fundaj, uma instituição de pesquisas econômicas e sociais. “São muitos os motivos que temos para comemorar a existência da Fundação Joaquim Nabuco, a começar pelo próprio pensamento de Joaquim Nabuco que fundamentou a criação da entidade”, observou o ministro. Vélez acrescentou que “é, além do mais, berço cultural do Brasil moderno a Escola do Recife, que trouxe a ideia de liberdade, a ideia de representação, a ideia de aplicação do Estado de Direito, como se vê na obra de Tobias Barreto e de Sílvio Romero.Pernambuco “É, além do mais, berço cultural do Brasil moderno a Escola do Recife, que trouxe a ideia de liberdade, a ideia de representação, a ideia de aplicação do Estado de Direito, como se vê na obra de Tobias Barreto e de Sílvio Romero. Então, temos essa herança cultural fantástica da Escola do Recife, além de, evidentemente, da obra de Gilberto Freyre, que tem uma obra pioneira, maravilhosa.” Às 15h, o ministro Ricardo Vélez Rodrígues e o presidente Alfredo Bertini seguirão para uma visita no Engenho Massangana, no Cabo de Santo Agostinho, local onde Joaquim Nabuco viveu parte de sua infância. O engenho conserva a casa-grande colonial, construída numa encosta, a capela de São Mateus, situada no alto, e, na parte mais baixa, o arruado, que foi transformado em acomodações. Currículo de Bertini Recifense nascido no Derby, onde funciona uma das unidades da Fundaj, Bertini foi indicado pelo próprio ministro para ocupar a presidência da casa de pesquisa, educação e cultura criada por Gilberto Freyre. Ele atua há mais de 25 anos na área de audiovisual, tendo recebido da Assembleia Legislativa de Pernambuco a Medalha de Mérito Cultural Gilberto Freyre pela contribuição ao desenvolvimento da cultura no Estado de Pernambuco. Bertini foi criador e gestor do projeto Festival de Cinema do Recife, hoje conhecido como Cine-PE. Contribuiu também para a gestão pública federal como Secretário Nacional do Audiovisual do Ministério da Cultura em 2016. Mais tarde, retornou ao Ministério no cargo de Secretário Nacional de Infraestrutura Cultural, quando operou a gestão do projeto de implantação dos Centros de Artes e Esportes do Governo Federal (CEU’s). É também autor de diversos artigos e obras, como “O Seguro-Desemprego no Brasil”, tese que garantiu seu grau de mestrado, e livros como Economia Brasileira (1985), Quando o Caso é de Cinema, a Paixão é um Festival (2006) e Economia da Cultura (2008), esse último representando um exercício pioneiro na área hoje denominada de indústria criativa. Na área de economia, especializou-se em Economia do Trabalho pela Organização Internacional do Trabalho (OIT), por meio do Programa Regional de Empregos para a América Latina e Caribe. Seu currículo reúne desde vivência como técnico contratado pelo Banco Nacional de Habitação e economista concursado pela UFPE, a professor das Universidades de Pernambuco e Federal de Pernambuco.