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Trazendo mais um sábado de programação para os pernambucanos, o Boteco Parador, nova proposta de Boteco temporário do Recife, se prepara para a sua terceira semana consecutiva no Recife Antigo. Fazendo sucesso entre os recifenses por unir música ao vivo com comida de boteco, além de apresentar um local seguro para os presentes, o projeto receberá, neste sábado (31), a música ao vivo de Diogo Nogueira. Com comidas, bebidas e drinks do Quintal do Picuí, o público recebe a refeição completamente embalada e higienizada, para aproveitar todos os detalhes do sábado, sem se preocupar. Apostando na música ao vivo para animar os presentes, desta vez, o boteco receberá Diogo Nogueira, que promete um repertório com músicas consagradas do samba, além dos seus hits “Pé na Areia” e “Clareou”. Deixando a festa ainda melhor, Tiee também se apresentará no local, trazendo seus principais sucessos da carreira. Taiguara e Davi Moraes completam o line up. Com rigorosos protocolos de prevenção, o boteco conta com a empresa Eco Desinfect para higienizar o local antes e durante a programação, reforçando a higienização de mesas, banheiros, camarins e palco com frequência durante todo o dia. Com três setores disponíveis a escolha do cliente, o Boteco Parador conta com mesa para quatro pessoas, com divisórias e distanciamento de 1,30m entre elas, limitando o contato para apenas pessoas do mesmo ciclo social. A mesa para quatro pessoas custa entre R$ 400 e R$ 800, de acordo com a localização dos assentos, disponíveis no site da Bilheteria Digital e nas lojas Figueiras Calçados.

A Orquestra Criança Cidadã aponta, mais uma vez, os holofotes a seus mestres, no segundo recital online protagonizado por integrantes de seu corpo docente. A apresentação irá ao ar na próxima quarta-feira, dia 21 de outubro, às 20h, no canal da OCC no Youtube. Após a performance de professores de instrumentos de sopro, na semana anterior, agora o destaque são os de instrumentos de cordas. Primeiro, com os irmãos e violoncelistas Davi Christian e Diógenes Santos – antigos alunos do Núcleo do Coque e hoje monitores dos núcleos de Igarassu e do Ipojuca, respectivamente –, e, na sequência, com o violinista Gilson Filho, um dos atuais coordenadores pedagógicos do projeto. Davi Christian será responsável por interpretar o primeiro movimento, “Prelúdio-Fantasia”, da “Suíte para violoncelo” do compositor catalão Gaspar Cassadò. Já Diógenes Santos tocará o quarto movimento, “Sarabanda”, da “Suíte nº 2, em ré menor, BWV 1008”, de Johann Sebastian Bach. A apresentação de Gilson Filho, coordenador pedagógico do Núcleo do Coque, será a elaborada versão para violino do “Carinhoso”, de Pixinguinha, escrita pelo maestro e violinista Cussy de Almeida (1936-2010). Gilson conta que conheceu Cussy de Almeida em 2006 e este o convidou a ser seu aluno particular de violino. “No primeiro dia de aula, ele me presenteou com um livro contendo algumas músicas que eu deveria preparar em dois meses, entre elas o arranjo do ‘Carinhoso’, que era extremamente difícil de ser tocado, tecnicamente falando. Acabou se tornando uma das minhas músicas favoritas”, conta. Para Gilson, o contexto histórico e sentimental da peça vem à tona cada vez que ele a executa. “Me sinto lisonjeado em ter tido a oportunidade de aprender esta música com o próprio arranjador, sem falar que professor Cussy foi um dos responsáveis pela minha formação e iniciação musical, afinal ele idealizou o projeto social Suzuki do Alto do Céu, no bairro de Água fria, onde eu iniciei a minha trajetória. De todas as vezes que apresentei este virtuoso arranjo, sem dúvida a mais marcante foi no dia da inauguração da Orquestra Criança Cidadã”, recorda. “Naquele dia, eu consegui mostrar para todos os meninos que se tornariam meus alunos, que a música pode, sim, transformar vidas, assim como transformou a minha”. A transmissão dos concertos via internet é uma das maneiras de a Orquestra Criança Cidadã demonstrar gratidão aos seus mestres pelo importante papel desempenhado neste período de pandemia e ainda, com o incentivo da Caixa, levar ao público o trabalho do projeto, enquanto as opções de apresentações presenciais se mantêm restritas. A Orquestra Criança Cidadã dos Meninos do Coque é um projeto social realizado pela Associação Beneficente Criança Cidadã, incentivado pelo Ministério do Turismo, por meio da Lei de Incentivo à Cultura, e que conta com patrocínio máster da Caixa Econômica Federal e do Governo Federal. SERVIÇO [MÚSICA] Recital online – Homenagem aos Professores da Orquestra Criança Cidadã – parte 2 Local: Canal da Orquestra Criança Cidadã no YouTube (https://www.youtube.com/orquestracriancacidada) Data: 21 de setembro de 2020 (quarta-feira) Horário: 20h Duração: 15 minutos Classificação: Livre Patrocínio: Caixa e Governo Federal

Até parece obra de ficção o drama de João Pessoa, assassinado pelo adversário político João Dantas, que foi morto na Casa de Detenção do Recife; e a morte de João Suassuna, acusado de cumplicidade no homicídio do então governador da Paraíba, vice na chapa de Getúlio Vargas à presidência da República pela Aliança Liberal. Os desdobramentos deste episódio levaram à deflagração da Revolução de 30, movimento que neste mês completa 90 anos. Oportunamente, a Companhia Editora de Pernambuco (Cepe) publica Três homens chamados João ? Uma tragédia em 1930, da escritora Ana Maria César. O lançamento será nesta quinta-feira, dia 22, às 17h30, no canal da Cepe no YouTube, com bate-papo entre a autora e o editor Diogo Guedes. O livro traz um novo foco sobre o mais importante movimento revolucionário brasileiro, ratificando historicamente a vocação libertária de Pernambuco, que protagonizou a Revolução Pernambucana de 1817, a Convenção do Beberibe, a Confederação do Equador e a Revolução Praieira. Para escrevê-lo foram necessários quatro anos de dedicação ao tema, obedecendo à precisão historiográfica. Na pesquisa, a autora privilegiou os jornais locais a fim de captar o entusiasmo, a comoção, o desvario do povo vivendo um novo momento. Além da perspectiva nordestina da história, e da sacada dos três homens chamados João, um importante diferencial do livro está na riqueza da linguagem narrativa, que se assemelha ao que há de melhor em estilo literário. Essas características, aliadas à capacidade imagética da escritora, conduzem o leitor ao ambiente da época. É como se a própria Ana Maria tivesse vivido os acontecimentos de então. O teor passional e trágico dos acontecimentos também permitiram à autora uma construção mais despojada. Algumas vezes até mesmo poética. "Chego a ver o tumulto da Rua Nova na tarde de 26 de julho (data do assassinato de João Pessoa). Percebo a agonia de Augusto Caldas (preso injustamente com o cunhado João Dantas) na Casa de Detenção. Sinto o vento que dança nos cabelos de Ritinha (Rita de Cássia Dantas Villar, mãe do escritor Ariano Suassuna), no Porto do Recife, se despedindo de João Suassuna (que foi à capital, Rio de Janeiro, provar sua inocência, e lá foi morto). Ouço o martelar da máquina de escrever de João Dantas em Olinda, escrevendo mais um artigo contra João Pessoa. Acompanho a trajetória de desespero de Anayde Beiriz até o momento final. E então escrevo. Porque o que sou mesmo é escritora", define-se Ana Maria. A fim de apreender armas e munições que pudessem ser usadas numa possível revolta, João Pessoa mandou a polícia revistar as casas dos suspeitos. No dia 10 de julho de 1930 invadiram o escritório do advogado e jornalista João Dantas. Embora a polícia não tenha encontrado armamento, com a intenção de desmoralizar e atingir a honra de João Dantas, o jornal estatal A União iniciou a publicação dos papéis ali apreendidos, cartas e telegramas de familiares e correligionários, peças de processos de constituintes, promissórias, um diário, "confidência da mais repugnante politicagem", alardeava a folha. E no dia 26 de julho, o advogado entrou na Confeitaria Glória, no Recife, onde o presidente da Paraíba se encontrava, e matou João Pessoa com três tiros de revólver. A comoção popular levou ao movimento armado em 3 de outubro, considerado vitorioso em 24 de outubro. Fascinada pela história, a escritora recifense ressalta a ancestralidade paraibana e sertaneja. "Meus pais eram fervorosos adeptos da Aliança Liberal. Quando eu tinha 12 anos, na Praça João Pessoa, meu pai narrou para mim a Revolução de 1930. Claro que não lembro nada do que ele disse, mas possivelmente aquela narrativa ficou no meu inconsciente como uma epopeia do nosso povo. Agora me sinto em paz. É como se tivesse cumprido um pacto, contar a história do ângulo dos nossos dois Estados", destaca Ana Maria. No prefácio, a professora e escritora pernambucana Margarida Cantarelli, ocupante da cadeira 9 da Academia Pernambucana de Letras, diz que muito já se escreveu sobre a Revolução de 30, mas que a autora conseguiu ir além do que já foi produzido sobre o tema. "Ana conseguiu trazer fatos e interpretações novos ao que se supunha definitivamente esclarecido ou adormecido", diz. Sobre o teor dramático da história e sua semelhança com a ficção, a acadêmica lembra o filme da cineasta Tizuka Yamasaki, Parahyba Mulher Macho. Em 1983, quando Margarida era chefe da Casa Civil do Governo de Pernambuco, presenciou algumas cenas gravadas nas dependências do Palácio do Campo das Princesas. No elenco, Tânia Alves, como Anayde; Walmor Chagas protagonizava João Pessoa; e Cláudio Marzo, João Dantas. DESTAQUE "O subtítulo do livro - uma tragédia em 1930 revela o que penso do assassinato dos três homens chamados João. Nessa trajetória, me irmanei com o drama dos personagens e, sobretudo, com o povo, em seu entusiasmo mais verdadeiro e em sua comoção mais aterradora", ressalta a autora. Alguns capítulos foram reticulados, a pedido da escritora, para diferenciá-los dos demais, que tratam de política, dissenções partidárias, processos judiciais. Nesses, cujas páginas receberam uma cor acinzentada, Ana Maria descreve as tragédias, individuais ou coletivas. Optou por enumerar os 40 capítulos nos quais usa epígrafes e frases icônicas tomadas de empréstimo a personagens do livro para servir de abertura de cada capítulo. Em relação à figura de Anayde, Ana Maria conta que pouco se sabia a seu respeito, apenas que havia morrido no Asilo Bom Pastor, no Recife, após ingerir veneno. "Falava-se de uma carta que teria endereçada à mãe, antes de morrer, mas que havia desaparecido. No entanto, ao tomar conhecimento do meu trabalho, Margarida Cantarelli disse que o inquérito sobre a morte de Anayde, inclusive a carta que escrevera à mãe, encontravam-se no cofre do Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco. A importância desses documentos é trazer à luz da História um fato novo, até então desconhecido, prova de que a História não tem ponto final", destaca a autora de Três homens chamados João - Uma tragédia em 1930. SOBRE A AUTORA Ana Maria César é pernambucana do Recife. Bacharelou-se em Direito pela

A Enxertia pode ser definida como um método utilizado por especialistas que trabalham com plantas e que consiste na união dos tecidos de duas de espécies diferentes. Enxertia é o nome do projeto capitaneado por um grupo de 21 artistas e pela Galeria Amparo 60, que começa a sair do papel no próximo dia 15 outubro. A ideia é, justamente, permitir o agrupamento de trabalhos e propostas po&ea cute;tic as distintas, numa conversa, numa nova possibilidade de trocas e sobrevivências. Foi assim, interessados nessas estratégias de fortalecimento mútuo, que biarritzzz, Caetano Costa, Clara Moreira, Célio Braga, Cristiano Lenhardt, Fefa Lins, Fernando, Augusto, Francisco Baccaro, Iagor Peres, Isabela Stampanoni, Izidorio Cavalcanti, Josafá Neves, José Paulo, Juliana Lapa, Kildery Iara, Lia Letícia, Lourival Cuquinha, Mariana de Matos, Marie Carangi, Ramonn Vieitez e Ramsés Marçal se juntaram para dar corpo ao Enxertia. O nome foi uma sugestão d a artist a Kildery Iara. As obras passam a ser parte de um enxerto, unem-se umas às outras, formando corpos híbridos que juntos ampliam suas possibilidades de discursos, de sobrevivência, além de compartilhar forças. Segundo a artista Juliana Lapa, o projeto começou a se desenhar em junho, durante o isolamento social, em conversas com outros artistas e com a galerista Lúcia Costa Santos. Inicialmente, a proposta era criar uma rede de apoio que pudesse garantir um suporte aos artistas durante a pandemia, mas que também gerasse diálogos, trocas, experimentações. Enxertia terminou desenhando-se como uma espécie de exposição virtual, com poéticas de artistas pernambucano s e de o utros estados que de algum modo se relacionam com a cena do Pernambuco. A exposição é costurada a partir do olhar apurado da curadora Ariana Nuala e tem uma proposta comercial colaborativa, na qual todos ganham. Neste mês, o grupo junto com a Amparo 60 lançam a primeira coleção do projeto — serão três até o final do ano — com sete conjuntos, cada um contendo o trabalho de três dos 21 artistas. A exposição vir tual pod e ser conferida nas redes e e-commerce da Amparo 60. A galeria ficou responsável pela logística comercial. O projeto está sintonizado com todo o trabalho que a Amparo vem desenvolvendo nos últimos meses, apostando em iniciativas que pretendem incentivar os jovens colecionadores e o colecionismo. Os conjuntos serão comercializados por R$ 7.000, sendo o valor dividido igualmente entre todos os artistas, a curadora, a galeria e o Sítio Ágatha (instituição escolhida pelo projeto para apoiar). A curadora Ariana Nuala se debruçou sobre os trabalhos disponibilizados pelos 21 artistas buscando pontos de convergência e também de divergência, criando uma narrativa e uma primeira junção de obras. “Pensar em enxertia, é pensar em um processo de frutificação, porque ela fala um pouco sobre uma pulsão de vida e morte entre dois corpos que estão em momentos distintos e a reunião desses corpos para criar um corpo híbrido. Ela se dá dentro de uma observação de elementos e se propõe a um agenciamento que é feito por uma criação de tecnologia. Essa criaç&at ilde;o d e tecnologia, enquanto processos de articulação entre corpos, se torna muito importante para a gente refletir sobre um projeto que está pensando o mercado e a venda de obras e como a gente pode trazer um caráter mais crítico para ele, uma perspectiva de fortalecimento, onde a gente consiga também discutir sobre território. Então, quando Iara traz para mim esse repertório e essa ideia de enxertia, eu acho que coloca a prova todas as nossas relações diante do projeto, a nossa distribuição e como a gente se relaciona entre si e quais são as disponibilidades realmente para uma troca mútua”, explica a curadora. A Força, o gesto, o corpo e o território terminaram desenhando-se como chaves para os diálogos propostos por Ariana. Nos meses de novembro e dezembro, o grupo deve lançar outras duas novas coleções, cada uma com sete conjuntos, trazendo novas obras ou mesmo novas combinações. Além do lançamento e comercialização dos trabalhos, o grupo pretende movimentar os canais de comunicação digital da Amparo 60 com a proposta de conversas entre os artistas e curadora.

Da Cepe Para falar sobre um tema complexo com o público infantojuvenil, como a questão dos refugiados, duas jornalistas escreveram um livro ilustrado, lançado este ano pela Editora Seguinte, o selo jovem da Companhia das Letras: Valentes: Histórias de Pessoas Refugiadas no Brasil. E por considerar este um tema tão necessário é que as escritoras do título, Aryane Cararo e Duda Porto de Souza, foram convidadas para integrar a programação da segunda edição do Circuito Cultural Digital, uma realização da Companhia Editora de Pernambuco (Cepe). O bate-papo com as escritoras será hoje, sexta-feira, às 15h, com mediação da jornalista Valentine Herold. O Circuito Cultural de Pernambuco é uma iniciativa da Cepe com curadoria da Fundação Gilberto Freyre. Toda a programação será ancorada no portal (www.circuitoculturalpernambuco.com.br) e nas redes sociais do evento. Esta segunda etapa começou no dia 7 e termina no dia 11 de outubro. Refúgio é caracterizado pela palavra perseguição. Por isso, nem todo imigrante pode ser considerado um apátrida, asilado, refugiado, migrante ou reassentado, isto deve ser esclarecido. Afinal, abordar o assunto é falar também de temas transversais, como racismo estrutural, exploração de crianças e adolescentes e as intersecções entre migração, trabalho e gênero. De acordo com Aryane Cararo, em média a população mundial está menos propensa a aceitar migrantes de outros países. A escritora cita o que mostra a atualização do Migrant Acceptance Index (Índice de Aceitação de Migrantes, em tradução livre), publicado pelo instituto de pesquisa de opinião Gallup. Três países latinos lideram essa queda: Peru, Equador e Colômbia. “O Brasil já contabiliza, por exemplo, um número estrondoso de refugiados do clima. Em escala global, esse número pode chegar a um bilhão em 2050, segundo projeção do Acnur (Agência da ONU para Refugiados)”, diz Aryane, que mora em Lisboa. Duda Porto, parceira no projeto de Valentes, também já passou longos períodos morando em diversos países. O Circuito Cultural Digital conta com a participação de 20 editoras, livrarias e instituições, como a Câmara Brasileira de Livros (CBL) e a União Brasileira dos Escritores. O evento tem apoio das secretarias estaduais de Educação, Cultura e Fundarpe. As próximas etapas serão em novembro (12 a 15) e dezembro (9 a 13). . ENTREVISTA Com a pandemia a situação dos imigrantes torna-se ainda mais complicada, não? ARYANE CARARO - Filhas e filhos de amigas de origem asiática passaram a sofrer bullying em diversos espaços com a chegada da pandemia, que trouxe aspectos diretos muito ruins para a questão dos refugiados. A primeira é que começamos a olhar o outro com desconfiança, até mesmo o nosso vizinho, como se fosse uma pessoa ameaçadora. Houve uma necessidade de isolamento e os países e as pessoas se fecharam. E a extrema-direita aproveitou para disseminar fake news com discursos contra refugiados e imigrantes como pessoas que poderiam trazer o vírus para dentro de nossas fronteiras. O risco é, depois que tudo isso passar, que a sociedade tenha erguido muros internos ainda mais intransponíveis. O segundo é o que já estamos enfrentando e que vai ser pior ainda no pós-pandemia: a crise econômica. Os deslocamentos humanos, motivados pela miséria, vão se intensificar muito mais e temo que possa haver ainda mais conflitos e restrições ao acolhimento dessas pessoas. E, para quem já é refugiado ou imigrante, e que vive normalmente uma situação de maior vulnerabilidade, tende a ser mais afetado pela crise sanitária e econômica, especialmente quando pensamos nas intersecções das pertenças de gênero, raça, classe. Como sobreviver a isso? ARYANE - “Eles são um de nós. E amanhã podemos ser um deles”. Esta é uma das principais mensagens de Valentes. Somos parte de uma grande nação chamada humanidade, de um só planeta chamado Terra. As fronteiras geográficas não são mais importantes que o que nos une enquanto seres humanos. Estamos todos conectados. Olhar e cuidar do outro é a única forma de sobrevivermos. Como dizemos no livro, “ou salvamos todos ou não restamos nenhum - e isso é mais do que sobrevivência da espécie, é a sobrevivência da nossa humanidade e do que entendemos por civilização”. O livro apresenta os desafios enfrentados por imigrantes no século XXI e também as opressões transversais e estruturais que afetam ainda mais essa população. Precisamos aproximar esse tema de todas as pessoas. E os imigrantes jovens, quais as maiores dificuldades deles? ARYANE - “Valentes” foi desenvolvido para dialogar com jovens leitores, mas não apresenta um recorte de faixa etária. São muitas as dificuldades enfrentadas por jovens imigrantes hoje, da onda crescente de xenofobia aos custos altíssimos para validar um diploma. Dedicamos um capítulo do livro ao combate às fakes news associadas aos refugiados e imigrantes. É importante lembrarmos que são pessoas que rapidamente dominam um novo idioma e possuem nível de escolaridade superior à média da população local. Aqui entram também as opressões transversais, como as muitas discriminações sofridas pela população LGBTQIA+. O que vocês acham da política de imigração do Brasil? ARYANE - A lei brasileira que define o conceito e as políticas de proteção a essas pessoas foi aprovada em 1997, sob o número 9.474, e é considerada uma das mais modernas do mundo. Ela diz que refugiado é aquele que sofre perseguição por raça, religião, nacionalidade, grupo social ou opiniões políticas e que esteja fora de seu país natal. Uma pessoa também pode se enquadrar na Lei de Refúgio se foi obrigada a deixar seu país por grave e generalizada violação de direitos humanos, ou seja, se sua vida, integridade física ou liberdade estavam ameaçadas. Mas infelizmente direitos adquiridos não são direitos garantidos. A palavra-chave aqui é integração. O Brasil, país de proporções continentais, acolhe cerca de irrisórios 0,04% dos refugiados do mundo. Para além de acolher, é preciso integrar. Proporcionar oportunidades. E todas e todos nós precisamos ter participação ativa e diária nessa integração.